Gothic Rose Window Coaster 12

Cửa sổ hoa hồng Gothic:

Cửa sổ hoa hồng (rose window) thường được dùng như một thuật ngữ chung để chỉ cửa sổ hình tròn, nhưng hay gặp nhất là loại xuất hiện trong các nhà thờ lớn và nhà thờ theo phong cách Gothic. Cửa sổ được chia thành nhiều phần nhờ các thanh đá mullions và hệ tracery. Thuật ngữ rose window không được dùng trước thế kỷ 17 và xuất phát từ tên loài hoa “rose” trong tiếng Anh.

Tên gọi “wheel window” thường dùng cho loại cửa sổ được chia bởi các “nan” đơn giản tỏa ra từ một nút (boss) hoặc lỗ mở ở trung tâm; còn thuật ngữ “rose window” được dành cho những cửa sổ—đôi khi có thiết kế cực kỳ phức tạp—có thể thấy giống một bông hồng nhiều cánh. Cửa sổ hoa hồng cũng được gọi là “Catherine windows”, theo Thánh Catherine thành Alexandria, người bị tuyên án xử tử bằng “bánh xe” có gai (breaking wheel). Cửa sổ tròn không có tracery như loại thấy trong nhiều nhà thờ ở Ý được gọi là cửa sổ mắt (ocular window) hay oculus.

Cửa sổ hoa hồng là đặc trưng nổi bật của kiến trúc Gothic (Gothic architecture) và có thể thấy ở tất cả các nhà thờ chính tòa Gothic lớn tại miền Bắc nước Pháp. Nguồn gốc của chúng còn sớm hơn nhiều, và trong suốt thời Trung Cổ có thể bắt gặp cửa sổ hoa hồng dưới nhiều biến thể. Đến thế kỷ 19, trong phong trào Gothic revival, chúng—cùng với nhiều yếu tố Trung Cổ khác—được “hồi sinh” và vì vậy hiện diện trong các nhà thờ Kitô giáo trên khắp thế giới.

Origin

Nguồn gốc của cửa sổ hoa hồng có thể tìm thấy ở oculus thời La Mã (Roman). Những lỗ mở tròn lớn này cho ánh sáng và không khí đi vào, nổi tiếng nhất là lỗ tròn trên đỉnh mái vòm của Pantheon. Các họa tiết hình học tương tự như trong cửa sổ hoa hồng cũng xuất hiện trong khảm mosaic La Mã (Roman mosaics).

Nhà sử học nghệ thuật người Đức Otto von Simson cho rằng nguồn gốc cửa sổ hoa hồng nằm ở một loại cửa sổ có các họa tiết hoa thị sáu thùy (six-lobed rosettes) và bát giác (octagon) trang trí trên mặt tường ngoài của cung điện Umayyad Khirbat al-Mafjar, xây tại Jordan vào giai đoạn 740–750 CN. Giả thuyết này cho rằng các crusaders đã mang thiết kế cửa sổ hấp dẫn này về châu Âu và đưa vào các nhà thờ. Tuy vậy, các họa tiết trang trí dạng “rose” và—một cách độc lập—tracery, cũng hiện diện rõ trong các di tích của kiến trúc Kitô giáo thời kỳ đầu (early Christian architecture), kiến trúc Byzantine, và đặc biệt trong nghệ thuật Merovingian cùng kiến trúc Visigothic trước khi người Hồi giáo chinh phục Tây Ban Nha. Ngoài ra cũng có “nửa hoa hồng” (half roses), như tại nhà thờ San Juan Bautista ở Baños de Cerrato. Do các di tích thời kỳ này hiếm và dễ hư hỏng, nên không thể khẳng định rằng cửa sổ hoa hồng hoàn chỉnh có tracery không hề tồn tại vào đầu thời Trung Cổ.

Trong kiến trúc Kitô giáo thời kỳ đầu và Byzantine, có nhiều ví dụ sử dụng oculi dạng tròn. Chúng thường xuất hiện quanh phần “trống” của mái vòm (drum of a dome), như tại Church of the Holy Sepulchre, Jerusalem, hoặc nằm cao ở đầu hồi (gable) của dạng pediment cổ điển có độ dốc thấp, như tại Sant'Agnese fuori le mura, Rome, và Torcello Cathedral.

Có một cửa sổ thế kỷ 8, hiện ở Venice, được chạm khắc từ một tấm đá nguyên khối, gồm các thành phần giống tracery xen kẽ: hai tầng, mỗi tầng bốn lancets, ngăn cách bởi ba oculi. Nhiều cửa sổ bán nguyệt có tracery đục thủng tồn tại từ thế kỷ 6 đến thế kỷ 8, và về sau tại Hy Lạp (Greece).

Các cửa sổ tròn nhỏ như ở S. Agnese và Torcello, cũng như các hốc tròn trang trí không lắp kính, tiếp tục được dùng trong các nhà thờ ở Ý và ngày càng phổ biến hơn vào giai đoạn Romanesque muộn.

Symbolism

Trong các nhà thờ chính tòa và nhà thờ Gothic, nơi cửa sổ hoa hồng thường nằm phía trên Cửa Tây (West Door), chủ đề phổ biến nhất của kính màu bên trong là Phán xét Cuối cùng (Last Judgement)—theo truyền thống lâu đời, cảnh này được thể hiện bằng tranh tường hoặc kính ở bức tường phía tây của công trình. Trong những cửa sổ như vậy, Chúa Kitô (Christ) được thể hiện ngồi ở trung tâm “ánh sáng”, và trong các ô sáng xung quanh là biểu tượng của bốn tác giả Phúc Âm (Gospel writers), các Apostles, Prophets, Saints và Angels. Một số cửa sổ thể hiện quyền năng của Chúa đối với Thiên đàng và Trái đất bằng cách đưa vào các Zodiacal signs và Labours of the Months.

Khi cửa sổ hoa hồng được đặt ở hai đầu gian ngang (transept ends), thì một trong các cửa sổ đó thường được dành để tôn vinh Đức Mẹ Maria như Mẹ của Chúa Giêsu (Mother of Jesus). Trong tư tưởng Công giáo (Catholic) hiện đại, cửa sổ hoa hồng thường gắn với Đức Trinh Nữ Maria (Virgin Mary) vì một trong những tước hiệu của Mẹ, theo St Bernard of Clairvaux, là “Mystical Rose”. Tuy nhiên, sự gắn kết cụ thể giữa Maria và cửa sổ hoa hồng có lẽ không phổ biến trong thời Trung Cổ, vì thuật ngữ “rose window” chỉ xuất hiện từ thế kỷ 17—giai đoạn mà rất ít cửa sổ loại này còn được xây mới. Dẫu vậy, với sự hồi sinh của phong cách Gothic trong thế kỷ 19 và 20, nhiều kính màu được lắp trong cửa sổ hoa hồng—cả ở nhà thờ mới lẫn trong các dự án trùng tu nhà thờ cũ—đã được dành để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria.