Jan Žižka: Vị tướng một mắt

Jan Žižka: Vị tướng một mắt

Jan Žižka (khoảng 1360–1424) là một vị tướng người Czech và là nhân vật then chốt trong Hussite Wars. Ông nổi tiếng là một trong số rất ít chỉ huy quân sự trong lịch sử chưa từng thua trận. Dù bị mù một mắt (và về sau là cả hai), ông đã làm thay đổi cách đánh trận khi phát triển chiến thuật Wagenburg (pháo đài xe ngựa), giúp bộ binh nông dân có thể đánh bại kỵ binh hạng nặng bọc giáp.

Mối liên hệ với Taborites

Taborites là nhánh cấp tiến hơn của phong trào Hussite, đóng tại thành phố Tábor. Khác với phe ôn hòa Utraquists, Taborites muốn một cuộc cách mạng xã hội và tôn giáo toàn diện, bác bỏ phần lớn nghi lễ Công giáo và cổ vũ một xã hội mang tính cộng đồng.

• Lãnh đạo quân sự: Žižka trở thành thủ lĩnh quân sự chủ chốt của Taborites. Ông biến một nhóm cải cách tôn giáo còn rời rạc thành một đội quân chuyên nghiệp, kỷ luật cao.

• Hệ tư tưởng: Dù đồng tình với nhiệt huyết cải cách Giáo hội của họ, Žižka trước hết là một người lính. Ông đóng vai trò như “nắm đấm sắt” bảo vệ cộng đồng cấp tiến này trước các cuộc xâm lược Thập tự chinh do Giáo hoàng và Hoàng đế La Mã Thần thánh phát động.

• Sự chia rẽ: Về sau, Žižka thấy Taborites quá cực đoan hoặc bị chia rẽ về chính trị. Ông rời Tábor để lập một nhóm mới, còn kỷ luật hơn ở miền đông Bohemia, gọi là Orebites.

Xung đột với Adamites

Adamites là một nhánh siêu cấp tiến, mang tính bên lề, tách ra từ Taborites. Họ tin vào việc quay về “sự ngây thơ của Vườn Địa Đàng,” bao gồm thực hành khỏa thân và phủ nhận khái niệm hôn nhân cũng như sở hữu tư nhân.

• Phản ứng của Žižka: Với một người đề cao kỷ luật nghiêm ngặt và là chiến binh mộ đạo như Žižka, Adamites bị xem là mối đe dọa đối với trật tự đạo đức và uy tín của chính nghĩa Hussite.

• Cuộc đàn áp: Năm 1421, Žižka hành động dứt khoát נגד họ. Ông truy lùng Adamites, chiếm cứ điểm của họ trên một hòn đảo thuộc sông Nežárka, và ra lệnh xử tử phần lớn. Điều này cho thấy: dù Žižka nổi dậy chống Giáo hoàng, ông không hề dung thứ thứ mà ông coi là vô chính phủ tôn giáo hay “tà giáo trong lòng tà giáo.”