Đầu người thu nhỏ : Tsantsa

Đầu người thu nhỏ.

Thực hành làm Tsantsa của người Shuar và Achuar

Mục đích: Việc làm tsantsa nhìn chung không phải là để lấy chiến tích theo nghĩa hiện đại. Nó bắt nguồn sâu sắc từ niềm tin tâm linh và tôn giáo của người Shuar và Achuar. Họ tin rằng bằng cách thu nhỏ đầu của kẻ thù, họ đã tóm giữ và kiểm soát linh hồn hoặc tinh linh báo thù (muisak) của người đã khuất, do đó ngăn nó trả thù và mang lại sức mạnh cho chủ nhân của cái đầu.

Quy trình: Quy trình đích thực rất phức tạp, bao gồm:

• Lấy hộp sọ ra.
• Luộc da và thịt trong một dung dịch thảo dược đặc biệt.
• Lộn da ra ngoài, cạo sạch mỡ và thịt, sau đó lộn lại mặt phải.
• Nhồi sỏi và cát nóng vào để làm khô và định hình.
• Khâu kín mắt và miệng.
• Làm sẫm màu sản phẩm đã hoàn thành bằng than củi.

Ý nghĩa văn hóa: Việc chuẩn bị tsantsa là một phần của chu kỳ nghi lễ cụ thể và rất cần thiết để chiến binh tái hòa nhập vào xã hội và thanh tẩy bản thân sau khi giết người.

2. Thương mại bên ngoài và sự suy tàn

Thời kỳ buôn bán: Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, khi những người không phải bản địa (chủ yếu là người châu Âu và Bắc Mỹ) biết đến tục lệ này, một thương mại mang tính thương mại lớn về đầu người thu nhỏ đã bắt đầu. Đầu người thu nhỏ trở thành món đồ sưu tầm được săn lùng ráo riết bởi các bảo tàng và cá nhân.

Hàng giả và bóc lột: Nhu cầu từ bên ngoài này đã dẫn đến sự gia tăng đáng kể các cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc do mong muốn có được đầu người để buôn bán, cũng như việc tạo ra đầu giả từ đầu của những người đã khuất (đôi khi bao gồm cả bệnh nhân trong bệnh viện hoặc khỉ) bởi những người tìm cách trục lợi từ nhu cầu này.

Kết thúc tục lệ: Cả chính phủ Ecuador và Peru cuối cùng đã cấm tục lệ và hoạt động buôn bán tsantsa vào giữa thế kỷ 20. Tục lệ nghi lễ đích thực cho mục đích tâm linh phần lớn đã chấm dứt vào những năm 1960, mặc dù hoạt động buôn bán bất hợp pháp vẫn tồn tại trong một thời gian.